首頁圖片答案：美國明尼蘇達州，蘇必利爾湖
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必須穿戴
来自黄牧师 (雜徒)
一張信用卡的廣告，包含這句，「踏出家門別忘帶它」。這是蠻成功的提示，因爲每個人踏出家門，總會提醒自己，有一兩樣東西必得携帶。女士們可能比較容易，因爲習慣帶手提包，裏面裝著必須物品。有時候由於換了另一個包，反而漏帶某些東西。男士們若不是常用錢包，連駕照也會遺忘。而這個時代，大部分都市人，出門必須携帶的，是手機。不帶手機就無法進行任何對外聯係，連行動有時都會受阻。
至於穿戴，中國古代，有所謂冠禮，及冠之年就是男子20嵗成人，出外的時候，頭髮要梳理，社會上流家庭子弟要帶上帽子，一般平民起碼也戴頭巾。女子15嵗也有相對的笄禮，把長髮攏後成單髻，加上髮簪，被視爲成人，可論婚嫁，承受社會家族責任。歐美社會，直到二次世界大戰前後，不論男女，有體面的人出門必須戴帽子，否則被視爲不禮貌，沒文化。
我曾經看過一套記錄片，有關亞馬遜叢林一個部族。成年男人出外，除了在腰間繫帶一條繩子，沒別的衣物。雖然在掩蓋私处起不了什麽作用，但是從文化角度看，不綁繩子會被視爲不知羞恥，不配成爲部族一份子。
究竟出門該穿戴什麽？聖經裏面，活在第一世紀羅馬帝國的使徒保羅，認爲是基本衣著。無論走到哪裏，人必須穿衣服，才算一個人，與禽獸有異。保羅所看重并非真正衣飾，乃是人的品格與行爲。
把基督耶穌像衣服一樣穿在身上（羅馬13.14， 加拉太3.27），是表明品格行爲效法耶穌，不論身處何處，都帶著耶穌的生命，言行舉止像祂，採納祂的價值觀去判斷，從祂的視野看世界。接受耶穌成爲生命的主，要像脫掉舊衣服，放棄舊有的不良嗜好和罪惡行爲；穿上新衣服，有新的心態，有良善的行動（以弗所4.22-24）。成爲基督徒，要常常表露憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐，饒恕，和愛心（歌羅西3.10-14）。若有需要對抗各種邪惡，更要換上軍裝，穿戴真理，公義，福音，信心，救恩，神的道（以弗所6.13-17）。
從衣服這小事，可見聖經教導，信仰不單是生活的一部分，乃是全部。作爲基督耶穌的信徒，不能只在星期日進行一些宗教活動，或在教堂才禱告和學習聖經，其餘時間行爲舉止，言語話題等，卻與非信徒一樣。如果是這樣，就好像偶尔穿衣服，其他時間光著身子，豈不比沒有信仰的人更可憐？盼望信徒能互助互勉，無論在家在外，經常穿戴耶穌。
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津巴布韋歡迎您 （之一）
路得
在非洲津巴布韋，開啟一段精彩的野生動物之旅的方式有多種。
可以先在贊比西河畔享用一杯冰飲。如果夠幸運，或許還能在入境處體驗一番當地的經濟運作。
我們從南非約翰尼斯堡飛往維多利亞瀑布，滿懷期待地想一睹非洲最偉大的自然奇觀之一，也希望能近距離觀察野生動物。然而，我們萬萬沒想到，竟然會與這國家「非官方野生動物」——貪婪的移民官員——來一次「親密接觸」。
在入境時，我們被告知簽證費是每人30美元。
沒問題。
我們掏出信用卡卡。
「只收現金。｣
沒問題。我們身上帶了些現金。
接下來發生的事情很有意思。
官員收下了每人30美元，但並沒有把錢放進任何看起來正規的現金箱、收據托盤或政府收銀機裡，而是直接揣進了自己的口袋，沒有任何收據或記錄。
或許津巴布韋已經發展出一種創新的非接觸式支付方式。至少對那移民官來說是這樣。
現在，我必須強調，這只是我們個人的經驗和觀察，並非對津巴布韋入境處的科學研究。但是，當政府收費直接落入某人的口袋，而不是透過官方管道支付時，無疑給遊客留下深刻的第一印象。
因此，在還沒見到一頭大象之前，我們就已經遭遇了此行遇到的第一個津巴布韋「野生動物」。
辦完入境手續後，私人嚮導布萊頓接了我們，然後出發前往萬基野生動物園。
這段路程原本應該只有100英里左右，卻花了三個多小時。
為什麼？
想像一下，一條路上佈滿了巨大的坑洞。再想像一下，這些坑洞還在不斷繁殖。這就是為何路顛簸到我們甚至懷疑是去野生動物園，還是在參加耐力賽。
布萊頓似乎毫不在意，他解釋說，這區域有一個政府的大型煤礦，批給中國企業營運。運煤的巨型卡車造成了嚴重的道路破壞。為了修路，政府將道路的不同路段分別授予了幾個承包商，而那些人並不具備必要的維修技能。此外，政府也沒有建立任何系統來追蹤工程進度。
（下週請回來看第二部分）