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首頁圖片答案：日本沖繩

我不是心理學家，但因上過心理咨询課程，對心理學稍有所知。在我的學習中，認識到任何環境上的變化，都是精神壓力的來源。變動的情況越多，人的精神壓力也越大。好比一部機器的活動部件（moving parts）, 數目越多，出問題的機率也越大。

很多時候，一個製造業的工人，會認為各級僱員的工資不成比例。自己從早到晚，都在做同樣的動作，把輸送帶上的物品拿下來，加工，再送给下一位工友。拖著疲憊的身體回家，才拿到一點點工資。上頭大老闆，每天只開幾個業務會議，跟客戶吃個飯，喝杯酒，簽幾份合同，所賺的錢是自己的幾千倍，世界真不公平！

工人沒有想到，大老闆的腦子裡，裝滿了國際和本地經濟情況的分析數據，各種成品原料的供應鏈，每個客戶的個性喜好，各級人事的所需等等。做錯一個決定，可能幾百員工的工資都發不出，這種壓力是工人無法體會的。這說明一點，工商業的社會，重視智力多於勞力，智力工作也附帶更大的精神壓力。

社會上有很多工作，都牽涉高壓力因素。例如飛機場空中交通管理員、警察、消防員、急救員等，都需要在高壓力的環境中執勤。一個錯誤，可能導致人命財物的損失。長期從事這類工作，需要尋找減低壓力的方式，才能保持專業的表現。

回想過去，離開校園進入社會時，也感到精神壓力變大。那時面對著找工作，物色婚姻對象，爭取經濟獨立，每一方面又牽涉很多可變的因素。一些高層次的考量，如何貢獻人類，有效的事奉神，建構有意義的生命，也有很多的不確定。

那時有一篇禱告文，給我很大的幫助。一位美國神學家尼布爾(Reinhold Niebuhr 1892-1971) 寫著：「神啊！求你賜我寧靜，接受我不能改變的；賜我勇氣，改變我可以改變的；並有智慧，懂得分辨兩者。」面對未來很多事情，不在我掌控中，而是在乎神，我需要接受。然而，如有一些事情我可以努力嘗試，就應該花時間按部實行。當我檢視未來要面對的事情，加以分析，頓然覺得壓力減輕了。不是說情况有改变，乃是學到不在我掌控的就不要去擔心，不要過分顧慮，要交託給神。

有些人缺乏安全感，無論工作或生活，大小事都要親力親為。這種微觀管理法，遲早令人感到時間不夠用，精神得不到休息。必須建立對神的信心，相信祂統管萬事。此外，也對別人有信心，只要我們用心選擇朋友及好員工，需要他們幫忙或效力的，他們會盡責任。自己只要盡己所能，處理好份內的事，就可以減低壓力。

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(繼續上週)

「紅海的分開更堅定我對神的信靠。沒有任何自然力量可以在水中開出一條乾路。只有全能的神才能做到。如果不相信這樣的神，我就是瞎子，就是傻瓜！當我幫助其他人前進時，我看到摩西，他雙手舉起杖,臉上充满信任。那信心來自於相信一位永生的神。信心使不可能的事變成可能。」迦勒抖動一隻腿。「從那時起，我立下誓言，與神同行，永遠不回頭。過了紅海後，我思考如何才能討神喜悦。四百年來，以色列人生活在異國他鄉，受到埃及文化、飲食、風俗、宗教的影響，現在我們敬拜獨一真神，該如何做才能討神的喜悅？感謝神，祂賜下律法。透過誡命，我們知道神的期望。」

約書亞挪動身體。「是的，成長方式和環境絕對是我們必須克服的障礙。透過觀察摩西與神的交往，我學習如何親近神。我每天都在他身邊，看他如何禱告，如何公正地判斷，如何與老人和小孩交談，如何在面對指責時謙卑自己，在以色列民犯罪時如何大聲呼喊求神的憐憫和寬恕。」他提高声音。「那一次，我領導一場對亞瑪力人的戰爭。 摩西、亞倫和戶珥一起在山上為我們禱告，舉起手杖祈求神的保護、力量和憐憫。後來我陪他上西乃山領受誡命。那是多麼特別的經歷！雖有地震、閃電、和雷鳴，我们安然無損。然而，下山時當看到亞倫帶領百姓敬拜金牛犢，說那是帶領眾人出埃及的神時，摩西大大憤怒了！他失去控制，將石版砸成了碎片。摩西表達了神的憤怒和嫉妒。神愛祂的子民，也期望祂的子民忠心愛祂。」

迦勒身体前倾。「我記得那天。也記得以色列民在曠野所有的不忠事件。四十年來，神供應了活命的水、嗎哪、和肉，我們的鞋和衣服未磨損，我們戰勝敵人。對這樣的神, 為何族人仍不忠心呢？祂是一位充滿恩典的神，每當眾人悔改時，祂就寬恕我們的罪。」他停頓片刻。「在加底斯，摩西派我們十二個人去窺探神所承諾的土地。你能想像嗎？我們是這一代最早踏在神應許亞伯拉罕之地的人。所經過的土地非常肥沃，物產豐富。如果神說我們可以進去擊敗敵人佔領那片土地，我相信祂！我記得你和我一樣興奮。我們彼此說，無論敵人多麼高大、多麼強壯，我們的神必勝過他們！但其他的隊友卻不是這樣想。他們只看到敵人的强大，卻看不到神的大能。眾人聽了他们的話而大發亵渎。 結果，神在憤怒中懲罰了所有二十歲以上的人，不讓他們進入應許之地。我們也因此在曠野多漂流了38年。」

約書亞搖摇頭。「我當然記得。我們從興奮的頂峰跌落到絕望的谷底。在那38年裡，我為親朋好友的去世而悲傷。這一切都是因為我們不相信神的話。在這38年中，以色列民確實改變了。有了神賜給我們的律法和誡命和會幕的建立，我們學會如何敬拜聖潔的神，如何彼此相處請求寬恕。我們懂得什麼是正義、公平，以及如何仁慈對付不幸的人。也學會如何打贏戰爭。前進或停留都是按著祂的吩咐。那過程是一個國家的誕生，而不再是一群鬆散的民族。從這段漫長的旅程中學到的最寶貴的教訓是：神愛我們。無論是誡命、苦難、試煉，神的目的就是要我們學習如何愛祂、如何彼此相愛。」

迦勒站起身。「你說得對。我們有一位慈愛的神。摩西警告说，我們是一個叛逆的民族。遇到困難時，很容易就離開神。當享受舒適、富足和平安時，就會忽視神並拜其他偶像，認為假神提供一切美物。摩西告訴我們要小心，不要忽略獨一全能的神，要盡心、盡性、盡力愛祂，信靠順服。這是一個嚴肅的選擇。也是生存和祝福、死亡和詛咒的決定。願以色列民選擇的是生而不是死。夜幕降臨了。我們走吧。他們正等待我們的歸來。」

約書亞也站起身。「是的。老朋友。走吧，我們還需要面臨許多的挑戰。」

當兩人接近山腳時，人們開始放聲哭泣，因為他們知道敬愛的領袖摩西已經不在了。

作者简介：歐陽博士從德州A&M大學畢業後，在伊利諾大學香檳城完成了博士學位。畢業後，他曾在日本、美國和中國擔任玉米研究員，直到2015年退休。 2020年，他獲得達拉斯神學院聖經與神學研究文學碩士學位。從那時起，他一直在明尼阿波利斯雙城華人基督教會擔任主日學老師。