雜徒
新冠病毒（Covid-19）肆虐的三年，對全球人類的健康與壽命都有嚴重影響，我們被動的進行各種生活的調整，很多從沒想過的互動方式，隨之發展起來，未來的社會和文化如何應變，還存著很多未知數。
前不久我進行視力例行檢查，重新調配眼鏡。上一次是驗光師，做各樣的檢查，然後讓我坐在高椅子上，靠近兩個眼孔的機器，通過不同鏡片看前面大小不同的字母，找出適合的鏡片強度。跟著憑處方調配眼鏡。這次到了醫療室，只看到一名技術人員。她也是用各種儀器，替我做基本檢查。待坐到高椅子上，才知道驗光師不在現場，乃是通過網絡在另一個地方，甚至另一個市鎮，遙控機器。我可以跟她在螢幕上對談，就像面對面一樣。結束這程序後，技術人員把我連接到另一個眼科醫生處，替我解讀各種測驗數據，也是通過螢幕交談，最後拿到眼鏡處方和報告。
後來我跟現場的技術人員聊天，才知道這種遠距的眼科檢驗，越來越普遍，主要是服務一些偏遠小鎮，並在醫療人員不足的情況下，讓醫生可以照顧更大地區的病人，並且有效的使用時間，讓病人方便約見。怪不得現在很多醫生，都在個人資訊欄，加上一則：可以安排遠距進行諮詢和診斷。新冠病毒疫症後，只會加速擴大這種服務方式。
另一個通過遠距網絡安排，越來越普遍的，就是進行各樣教學。特別是文科，不需要現場特殊儀器的教學，老師和學生都可以在各自的地方，幾十人輕鬆地進行學術討論。有些大學院校，慢慢取消現場教學，以節省開支。也有一些學校，研討跨州跨國的教學，未來教育會有一個新局面。
基督教會的運作，在疫症期間，因很多教堂都關閉，崇拜就在網絡上進行，固然有人對網上崇拜有些抗拒，卻有人認為比現場更方便。疫症後，不少教會研究如何擴展網絡事工，除了崇拜，還有學習班，籌備會議等各樣活動。有些教堂重開後，也保留網上現場轉播，方便不能開車到教堂的人士參與，這就成了新的常態。 然而，正如未來學學者奈斯比特（Megatrend by John Naisbitt）在1982書中所說的，高度科技的世界中，人還是渴望有實體接觸，（1999 他出版新書，以此為題 High Tech High Touch），這是人類社交的天性，也是人生意義的基礎之一。也許有一天科技可以成功傳送味覺嗅覺，甚至各種情感，但是人與人實體的接觸，有一定的必要性。我確信人類會不容許機器取代自己，否則人就沒有存在的必要。
