雜徒
聖經記載耶穌公開傳道之前，有施洗約翰在約旦河一帶，講道勸人悔改，藉著洗禮表示洗淨罪污，從新過聖潔生活。群眾不少人受感動，願意悔改，就問約翰，「我們當做什麼呢？」約翰回答，「有兩件衣裳的，就分給那沒有；有食物的，也當這樣行。」 對稅吏說，「除了法定數目，不要多取。」 對當兵的說，「不要以強暴待人，也不要敲詐人。」 如果約翰在今天傳講同樣信息，聽眾悔改，問他同樣問題，他會怎樣回答？
也許對貨車司機會說，「不要冒險超速，要顧念路上安全。」 對老師會說，「用心備課，對所有學生公平對待。」 對政府官員會說，「要以大眾利益為重，不要貪污，不要只顧政黨名聲。」 我想施洗約翰一定針對每個人的行業，最容易犯罪出賣自己人格的地方，加以警戒勸導。我們也必須反思，從事某一個行業，某一項工作，在哪一方面，最容易得罪神？
罪惡的本質，不是單指我們作為主體，在某一方面做錯或違法。罪惡就是主體，不斷在各方面引誘，叫我們墮落。19世紀英國一位著名的歷史學家及政治家John Acton 男爵曾說過一句名言，「權力令人腐化，絕對的權力令人絕對的腐化。」 (Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely). 從歷史中，的確看到這種現象。由於暴政壓迫，站在人民一方領導推翻暴政的領袖，一旦成功坐上王位，嚐到權力的好處後，為了鞏固勢力，不惜壓迫一同出生入死的戰友，自己變成另一位暴政壓迫者。這些獨裁者，開始的時候並沒有那麼壞，是嚐到權力以後慢慢腐化的。
知法犯法，也是司法界及執法界常常面對的誘惑。他們知道法律的範圍，也明白法律的漏洞，更知道如何犯法而不被發現。開始的時候，很多人都是為了爭取公義，保護弱者，深入調查案件，但知道越多，越發現賺錢洗錢是那麼容易。甚至從道德判斷的角度，慢慢使自己的想法與行為合理化。
很多正當的職業，都有專業道德，包括一些不成文的約定。持守這些專業道德不能單靠監管，乃是個人對自己和專業的尊重，但是如何學會自我約束？我對人性是較為悲觀的，靠本身修養和操練，到底有個限度，必須靠外在能力改變，在基督信仰中稱之為聖靈。聖靈在每個信徒心中，不單提醒我們「行事為人要對得起主」（歌羅西1.10），也讓信走感到以神兒女的身份為榮，我們喜歡在光明中行事，體會到神喜悅我也就喜悅。 施洗約翰當年清楚告訴群眾，他們應該做什麼。耶穌更進一步，差派聖靈住在每一個信徒心中，赐給能力遠離罪惡。今天我們能離惡向善，正是因為得到聖靈的幫助。
