雜徒
年輕的時候，教會團契時有「聖經問答」的遊戲。其中一個經常出現的問題是，聖經記載耶穌在「七日的第一日」復活，是指一個星期的哪一天？
如果回答是星期一，那是錯的。因為聖經四本福音書都是在猶太人的文化中寫成，提到那一天是在安息日的翌日。因此應該是星期日。
為什麼華人會有一個概念，認為七日的第一日就是星期一？因為中文把一個星期每一天，用數字代表。從星期一到星期六，再加上星期日。
世界上有些文化也是用數字排列第幾天，像猶太人，阿拉伯人，東歐和中亞國家，都是用一到六，再加休息日或其他名稱。複雜之處是，有些文化從西方的星期日開始算第一天，也有從星期一開始算。
至於希臘羅馬文化影響下的國家，例如英、美、法國、意大利，一般是以星球名，例如日，月，金星，木星等，稱一個星期的某一天。這用法可以追溯到巴比倫時代。希臘傳說中這些星球，就是一個神的稱呼，或說該神明掌控某一天，或說在某一天應該膜拜該神明。有些國家，像日本或印度，經過西方文化影響，加上本身文化的取捨，形成今天通用的方式。
至於每一天從何算起，也是一個有趣的問題。還沒有發明時間計算器之前，有人以日出開始算，也有從日落開始算。然而，隨著季節轉換，在日光時間極長極短的地區，怎樣應用還有待考究。如今，大部分人習慣就是從午夜零時算一天的開始，不管是白天還是黑夜，反正一天就是24小時。
其實除了文化上給每一天一個名稱，以便溝通，最重要是個人在概念上，怎樣看待每一週。有些在職人事，有固定工作時間，就把一週分為工作和休閒，有五天工作兩天休閒，或四天工作三天休閒。至於民間用語996（上午9時上班下午9時下班，一星期6天）或007 （午夜0時至翌日0時工作，一星期7天），都是都市的怪現象，工作過量，嚴重缺乏休息。
如何使用一週，不妨從計劃開始。面對未來的七天168小時，首先要釐定睡眠和進食時間，加上保持身體、精神、靈性健康的活動。無論在職或退休，全職照顧老幼或自僱，每個人都需要把這些時間看為不可妥協，必須尊重的人權。然後計劃如何在剩下的時間執行其他活動。對成人而言，活動不外分兩類，其一就是接受教育，裝備自己，要不就是有所付出貢獻。一週的結束就是回顧檢討，一方面享受成果，另一方面作適當的調整。
完整的週期，必須兼顧社會的通則和個人的作息。持之以恆定會帶來充實的人生。這就是聖經所說，「存敬畏神的心，喜樂地享受勞碌得來的成果」。
